CineStudio

HTU-Cinestudio im Audi-Max der TU Wien; 1060, Getreidemarkt 9
http://www.cinestudio.at

IASSCS Conference

IASSCS is awarding 20 competitive scholarships for individuals from Latin America, Africa, South and South – East Asia, and the Middle East working in sexuality related fields or studying human sexuality. The IASSCS Conference Scholarship includes: Admission to the IASSCS Conference Accommodations for 5 days during the IASSCS Conference Airfare Deadline for Fellowship and Scholarship Submissions: January 15, 2005 .For more information on abstract submissions or fellowship and scholarship application guidelines, please visit
http://nsrc.sfsu.edu/summerinstitute , or http://iasscs.sfsu.edu .

ZARA:MONIE

ZARA:MONIE

Questionnaire: Fragebogen

Please fill in the Questionnaire and send it to me!!! Bitte füllen Sie den Fragebogen aus und schicken Sie diesen an mich!!!

Questionnaire

Geertz, Clifford

Clifford Geertz - School of Social Science: NY Book Review. Ethnologische Theorien, CG nacio en San Francisco, seine Notizen Deep Play , hier eine Arbeit zu Dichte Beschreibung.

L' Encyclopaedie de L'Agora: Levi-Strauss

L'Encyclopaedie de L'Agora Levi- Strauss: Bibliographie und Resume. Les Oeuvres de Claude Levi- Strauss: http://www.academie-francaise.fr/immortels/base/publications/oeuvres.asp?param=647

Mythos

Eilberg-Schwartz, Howard : The savage in Judaism : an anthropology of Israelite religion and ancient Judaism / Howard Eilberg-Schwartz . - 1. [print.] . - Bloomington, Ind. [u.a.] : Indiana Univ. Pr. , 1990 . - XII, 289 S. . - 0-253-20591-3

Hammerschmied, Barbara :
Das Fernsehen als Mythenkonstrukteur : Betrachtungen eines Mediums in der Populärkultur, unter besonderer Berücksichtigung der "Cultural Studies" / eingereicht von Barbara Hammerschmied , 2000 . - 133 Bl.
. -Wien, Univ., Dipl.-Arb., 2000
Fernsehprogramm / Massenkultur /

Katschnig, Julia : Integrale Anthropologie : die Verknüpfung von strukturaler Analysetechnik und Semiotik im Werk von Claude Lévi-Strauss ; Schwerpunkt: Mythenanalyse / eingereicht von Julia Katschnig , 2000 . - 122 Bl.

Kohl, Karl-Heinz [Hrsg.] : Mythen im Kontext : ethnologische Perspektiven / Karl-Heinz Kohl (Hg.) . - Frankfurt, Main [u.a.] : Ed. Qumran im Campus-Verl. , 1992 . - 164 S. . - 3-593-34544-7

Loh, Johannes :
Paradies im Widerspiel der Mächte : Mythenlogik - eine Herausforderung für die Theologie / Johannes Loh ; mit einem Geleitwort von Werner H. Schmidt . - Frankfurt am Main [u.a.] : Lang , 1998 . - 338 S. . - ISBN: 3-631-32173-2. - (Beiträge zur Erforschung des Alten Testaments und des antiken Judentums ; 43 )
. - Literaturangaben. - NBN: 97,N24,0076

Pöchhacker, Paul :
Der "Mythenkomplex Staatsvertrag" und seine Bedeutung für die österreichische Identität / Paul Pöchhacker , 2002 . - 136 Bl.
. -Wien, Univ., Dipl.-Arb., 2002
Österreichischer Staatsvertrag / Österreich / Nationalbewusstsein / Geschichte /

Propp, Vladimir Ja. : Morphology of the folktale / by V. Propp. Transl. by Laurence Scott . - 2. ed. / rev. and ed. with a pref. by Louis A. Wagner ; new introd. by Alan Dundes, 13. paperback print. . - Austin : Univ. of Texas Press , 1996 . - XXVI, 158 S. . - 0-292-78376-0. - (American Folklore Society bibliographical and special series ; 9 )(Publication / Indiana University Research Center in Anthropology, Folklore and Linguistics ; 10 )

Schoenaker, Gerda : Die Mythenforschung in der niederländischen "kulturellen Anthropologie" : ein Beitrag zur Geschichte der Mythenforschung unter besonderer Berücksichtigung des niederländischen Strukturalismus / von Gerda Schoenaker , 1991 . - VI, 174 S.

Sunder-Plassmann, Heike : Der Mythos Bonnie & Clyde : auf Spuren menschlicher Bedürfnisse nach Kriterien ethnologischer und sozialanthropologischer Idealisierungs- und Mythenforschung / eingereicht von Heike Sunder-Plassmann , 2001 . - 180, 46 Bl.

Dem Mythos erlegen

Dem Mythos erlegen: "Die Reise des jungen Che".
Mythos Filmfestival: http://www.daserste.de/kultur/thema_dyn~id,83wvfb3rdolr5b1q~cm.asp .
Der christliche Mythos der Stigmata: http://cinetext.philo.at/magazine/zauner/filmmythen.pdf .


Bruns, Karin : Kinomythen 1920 - 1945 : die Filmentwürfe der Thea von Harbou / Karin Bruns . - Stuttgart [u.a.] : Metzler , 1995 . - 282 S. . - 3-476-01278-6

Fabach, Sabine : Der Mythos der Lesbe : bewußte und unbewußte Phantasien in der filmischen Inszenierung von lesbischen Frauen / einger. von Sabine Fabach , 1993 . - IV, 288 Bl.

Ferrell, William K. : Literature and film as modern mythology / William K. Ferrell . - 1. publ. . - Westport, Conn. [u.a.] : Praeger , 2000 . - VI, 216 S. . - 0-275-96757-3

Finke, Klaus [Hrsg.] : Politik und Mythos : Kader, Arbeiter und Aktivisten im DEFA-Film . - Oldenburg : Bibliotheks- und Informationssystem d. Univ. Oldenburg , 2002 . - 335 S. . - 3-8142-0821-8. - (Oldenburger Beiträge zur DDR- und DEFA-Forschung ; 2 )

Hoefer, Georg : Mythen im ethnographischen Film : vom Überleben des Jäger-Sammler-Mythos im Bereich des ethnographischen Dokumentarfilms / Georg Hoefer . - Coppengrave : Coppi-Verl. , 1994 . - 105 S. . - 3-930258-02-1 geh. : DM 12.00. - (Aufsätze zu Film und Fernsehen ; 3 )

Izod, John : Myth, mind and the screen : understanding the heroes of our times / John Izod . - 1. publ. . - Cambridge : Cambridge University Press , 2001 . - XI, 237 S. . - 0-521-79253-3. - (Cambridge studies in criminology )

Karpf, Ernst [Red.] :Evangelische Akademie in Hessen und Nassau : Filmmythos Volk : zur Produktion kollektiver Identitäten im Film / [hrsg. von der Evangelischen Akademie Arnoldshain und dem Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik e.V.]. Red.: Ernst Karpf . - Frankfurt am Main [u.a.] : Gemeinschaftswerk der Evang. Publizistik, Abt. Verl. [u.a.] , 1992 . - 141 S. . - 3-921766-54-0. - (Arnoldshainer Filmgespräche ; 9 )

Riegler, Rüdiger : Transport der Kernaussagen mittels dem Zeichen als Symbol und Mythen auf der latenten Handlungsebene in Filmen Oliver Stones, am Beispiel von "Platoon" und "The Doors" / eingereicht von Rüdiger Riegler , 1999 . - 146 Bl.

Roland, Katharina : Unser Held hat tausend Gestalten : ein strukturanalytischer Vergleich von Heldenmythos und Drehbuch / einger. von Katharina Roland , 1998 . - 150 Bl.

Rother, Rainer [Hrsg.] : Mythen der Nationen: Völker im Film / hrsg. von Rainer Rother . - Leipzig : Koehler & Amelang , 1998 . - 408 S. . - 3-7338-0222-5 Efal. : ca. DM 78.00, ca. sfr 71.00, ca. S 568.00

Schöberl, Otmar : Mythos und Revision : Bearbeitung und Demontage moderner Mythen am Beispiel von Film-Adaptionen der Trois Mousquetaires Alexandre Dumas' / einger. von Otmar Schöberl , 2004 . - 190 Bl.

Simonis, Annette [Hrsg.] : Mythen in Kunst und Literatur : Tradition und kulturelle Repräsentation / hrsg. von Annette Simonis und Linda Simonis . - Köln ; Wien [u.a.] : Böhlau , 2004 . - VII, 458 S. . - 3-412-18003-3 Gb. : EUR 66.72

Voytilla, Stuart : Myth and the movies : discovering the mythic structure of over 50 unforgettable films / by Stuart Voytilla . - Studio City, Calif. : Wiese , 1999 . - XI, 300 S. . - 0-941188-66-3

PS: Quanti 4

Der Fragebogen/ Questionnaires

Clemens praesentierte uns seinen Fragebogen, den er in Laos fuer Interviews in einem Dorf benutzte. Fragebogen und Praesentation wurden zugeschickt.

My Events 1

November 18, 2004 Ore 20:00
Claus Philipp ( Der Standard) e Umberto Eco discutono sul libro " La misteriosa fiamma della regina Loana" ( Ed. Bompiani).
Burgtheater

Freitag, November 26, 2004
Gitarrekonzert mit Beppe Gambetta Universitaet fuer Musik Fanny- Hensel Mendelsohn- Saal Anton Von Webern Platz 1 1030 Wien Eintritt frei

זבל

VO: Digi Anthro 3

Handout: http://homepage.univie.ac.at/patric.kment/pdf/vorlesungkment091104.pdf
Vorlage von Patric Kment, mit allen Finessen einer Word Diplomarbeitdokumentvorlage: http://homepage.univie.ac.at/patric.kment/pdf/VorlageDiplom.dot . Ich habe diese Formatierung in mein Normal.dot importiert, schoen ist, was gefaellt.

FBI: Internet Security in a wireless world

War Spammers Issue on the FBI Channel today: Wireless Inet access and control.

reflect.angulo

reflectangulo wurde von Rachel empfohlen, eine interessante Seite...

Zur Geschichte des oesterreichischen Kabaretts: Simpl

Zur Geschichte des oesterreichischen Kabaretts: Es gibt Weniges in AT, das ich mag, aber Simpl Niavarani´s Witze schon.

Ausleihhistorie: 4

8404316:

1 Hatcher, Evelyn Payne : Art as culture : an introduction to the anthropology of art / Evelyn Payne Hatcher . - 2. ed. . - Westport, Conn. [u.a.] : Bergin & Garvey , 1999 . - XXI, 337 S. . - 0-89789-628-9 04/11/2004 05/11/2004 FB Kultur- u.Soz.Anthropologie

GN:

PS: Quanti 3

Diskussion des Artikels von Rappaport


1 Frage: Wie erhaelt Rappaport die im Artikel angefuehrten quantitativen Ergebnisse?

Methode:

Schaetzungen

Annahme

Hochrechnungen

Durchschnittswerte

Zaehlen/ Messen

Referenzwerte

2 Beispiel Laos von CMG

Population/ Demographie: Die Bestimmung derselben musz immer wissenschaftlich korrekt sein. Erfassung der Meszeinheiten, Laos: Doerfer, deren Holzhaeuser auf Stelzen stehen, bilden einen Haushalt in dem eine Familie lebt. Der Feldforscher musz, abgesehen von guter Vorbereitung, transparent arbeiten, dh den Zweck, das Wie und Was der Untersuchung fuer alle Beteiligten und in der Folge lesendes Publikum klar machen, erklaeren und begruenden.

recorded poulation....................................726
praesent/ gesehen/ kennengelernt........687
reported population (inkludiert
MigrantInnen, Reisende, Pendler).........702
offiziell ( Administration)...........................716
rural development office ( offiziell).........687

Welche Zahlen werden wieso verwendet? Valenz der vorgefundenen und ermittelten Zahlen ist zu bestimmen und zu begruenden, Quellenkritik angebracht und Hintergrundinformationen zu beruecksichtigen. Ressourcengrundlage: Wieviele Pax benutzen Ressourcen direkt oder indirekt? CMG waehlte die Angabe von 702 Pax, weil diese " reported" ist, Rappaport " population totaled 204".

Geographie: Die Eingrenzung des Forschungsgebiets kann entweder nach eventuell vorhandenen Karten, mittels GPS oder Schrittzaehler vorgenommen werden. Grenzen mueszen genau definiert, koennen aber auch von Chiefs und Big Men erfragt, und muessen aufgrund ihrer Zufaelligkeit begruendet werden: Nutzungsgrenze, politsche Grenze, Einzugsgebiet, etc sind dabei zu unterscheiden, so kann auch die Bevoelkerungsdichte gemessen werden, schwierig bei nomadisch lebenden Gesellschaften zu berechnen. Zu beachten sind " Ueberschneidungsflaechen" von Gebieten, die mehrere Gesellschaften als Besitz beanspruchen.

Swiddening/ Energy: Durch teilnehmende Beobachtung, Interviews und Festlegen einer Abfolge von gleichen Zeitpunkten als Sample, oder eine Person zu begleiten, kann die Art der Taetigkeit, der Energieverbrauch, der funktionale Zusammenhang erkannt werden. Fragen: Wieso werden Unterholz, Boden, Aeste, Baume zugleich ( oder nicht) bearbeitet? Wie nehme ich als Forscher diese Vorgaenge war? Wie benenne ich die Kategorien der Feldforschung und die menschlichen Aeuszerungen? Studienergebnisse koennen als Referenzwerte interdisziplinaer herangezogen werden, hier konkret: Energie kann nicht verbraucht werden, sie wird nur umgewandelt, wie im Beispiel des vereinfachten Kreises Arbeitsenergie- Pflanzen- Schweine- Mensch- Nahrungsmittelenergie- Arbeitskraft klar wird, ein Postulat der Physik. Daten zum Energieaufwand fuer Ernaehrungstaetigkeiten finden sich auf http://www.fao.org.

PS: Dr. Clemens Gruenbuehel, Wintersemster 2004/ 2005

U.S. Embassy Vienna/ AT/ EU

Die U. S. Botschaft in Wien wird ab nun auch in deutscher Sprache im Internet repraesentiert.

World Bubbles go Foam

1 Loon

Nach anfaenglichen Schwierigkeiten sich dem Thema in geeigneter Art und Weise zu naehern, gelang es mir mittels Recherche im Internet mich mit den Quellen und Zusammenhaengen auseinander zusetzen. Ein schwieriges Thema, keine Antworten auf Anfragemails, Literatur, die in den Bibliotheken nicht auffindbar war, mangelnde gesetzliche Gleichstellung, wie zum Beispiel die Aberkennung der Gueltigkeit der Zeichensprache, widrige aeuszere Umstaende bezueglich der Akzeptanz der Auswahl der Arbeit, aber auch Lob, lieszen Unsicherheit und gesellschaftliche Isolation der Befragten, der Thematik in der hiesigen Gesellschaft, und den Abgrenzungsmechanismen von damit Konfrontierten, durchscheinen. Ein mir neuer Forschungsbereich eroeffnete sich: Menschen mit besonderen Beduerfnissen und deren gesellschaftliche Isolation. Der Philosoph Peter Sloterdijk schreibt in seinem Werk " Sphaeren" über ko- isolierte Existenz:

" Damit beansprucht er ( Anmerkung AS: Peter Sloterdijk) nichts weniger als eine
atmosphaerische Deutung des sozialen Raums, der Raumschoepfung und der damit
verbundenen "Immunraum- Produktionen". Sloterdijk schließt an den alten
philosophischen Topos an, nach dem der Mensch auf der Suche nach seiner
verlorenen Haelfte sei und sich staendig in zumeist unterentwickelten
Ergaenzungserfahrungen uebt, die in Beziehungen und in Sekten oder aber mit
Ideologien, Drogen, Alkohol, Haustieren usw. besetzt werden. Schaeume bilden
außerdem den Gegensatz zum Einheitsdenken und stehen für die Vielheit an
Eigenwelten, die Menschen entwickelt haben. Beispielhaft dafür sind die modernen
Apartmenthäuser und ihre Single-Haushalte. Ein großer Teil des Textes widmet
sich einer Rekonstruktion der Architekturgeschichte, die diese "Selbstcontainer"
entworfen hat.

Im Medium der modernen Architektur werde naemlich
explizit, wie der Mensch heute in der Welt ist: nicht mehr in einer
metaphysischen Einheits-sphäre, nicht mehr in eine Kollektivunternehmung
eingespannt, sondern als "ko- isolierte Existenz". Einzelne zelluläre Weltblasen
sozusagen, die sich über unterschiedliche Medien (Architektur, Massenmedien,
Marktbeziehungen) integrieren und strukturell zu Schaum verdichten. 1 "

" Die Schaumtheorie, die ich in «Sphaeren III» entwickle, ist nuetzlich für all jene, die begriffen haben, dass sie mit ihrem Nachbarn nichts zu tun haben wollen, und trotzdem eine gute Erklaerung dafuer brauchen, warum sie ihn nicht loswerden. Anders formuliert: Ich versuche, eine Antwort zu geben auf die Frage nach den Raetseln der Gleichzeitigkeit von so verschiedenen Lebensphaenomenen, die auf engem Raum zusammengeballt sind, ohne sehr viel miteinander zu tun haben zu können beziehungsweise zu wollen. Schaum ist eine Metapher, die hilft, diese grossen Akkumulationen von menschlichen Lebensformen zu beschreiben – unter Vermeidung des Begriffs «Gesellschaft». 2"

Das Angebot im Internet erstreckt sich über private Gruppen, wie " Disability and Media 3", die Bezug nehmen auf das europaeische Jahr der Menschen mit besonderen Beduerfnissen 2003, Filmfestivals und Medien, sowie " Anthropology and Disability Research 4" in der Kategorie " Disability Rights 5", " Disabled 6", oder projektorientierte Seiten der Stadt Wien, wie " Jugend am Werk 7".

2 The Feather

Das Haus " Jugend am Werk" gibt jungen und Menschen mit besonderen Beduerfnissen die Moeglichkeit, einen Ausbildungsplatz, Wohngelegenheiten, Werkstaetten, berufliche Integration, Fahrtendienst und Beratung zu finden. Die Praemissen zur Selbststaendigkeit und Selbstverantwortlichkeit sind im Leitbild, mit dem Ziel den Betreuten ein erfuelltes und integriertes Leben zu bieten, inkludiert. Zahlreiche Veranstaltungen und kuenstlerische Arbeit sollen den Alltag bunter gestalten 8. Mein Versuch Kontakt aufzunehmen scheiterte, denn Post wurde nicht beantwortet, Entscheidungskompetenzen übertragen, wie " Das kann ich nicht allein entscheiden", bis letztendlich der verantwortliche Bereichsleiter konstatierte, " Wir haben keine Zeit für sowas". Ich gewoehnte mich an schroffe Zurueckweisungen, und erstellte einen Katalog der in Wien und Umgebung ansaessigen Betreungsorganisationen. Ich veraenderte meinen Forschungsansatz, indem ich Werner Zips Vorschlag zu kommunikativer Feldforschung, die ihren Feldbegriff nicht auf einen raeumlich definierten Objektbereich abstellt, sondern auf ein soziales Handlungsfeld, annahm ( Zips 2003: 40 f.). Denn:

" In der kommunikativen interpersonellen Praxis zeigt sich die aktualisierte Gegenwart der interkulturellen Geschichte. ( Zips 2003: 41)"

Zusaetzlich bezog ich den Newsletter von Bizeps 9, einem Behindertenberatungszentrum und Zentrum für Selbstbestimmtes Leben, der mindestens einmal in der Woche internationale Nachrichten, aber auch das Thema Gleichstellungsgesetz 10, dokumentiert.

" Our cities present scenes that are almost reminiscent of Calcutta, but to most urban Americans 11 the homeless have become invisible. They walk around the human rag piles, they avert their eyes, and they maintain the myth that they dwell in what some politicians have called ' a shining city on a hill'. They do the same thing with the disabled. ( Murphy 1995: 143)".

______________________________________________________________________________________
1 Hartmann, Frank: http://www.heise.de/bin/tp/issue/dl-print.cgi?artikelnr=17533&rub_ordner=inhalt&mode=print
2 Gächter, Sven: http://www.weltwoche.ch/artikel/print.asp?AssetID=8227&CategoryID=62
3 Disability and Media: http://groups.yahoo.com/group/disABILITY-and-MEDIA/
4 Anthropology and Disability Research: http://groups.yahoo.com/group/AnthropologyDisabilityResearch/
5 Disability Rights: http://dir.groups.yahoo.com/dir/Cultures___Community/Groups/Disabled/Disability_Rights
6 Disabled: http://dir.groups.yahoo.com/dir/Cultures___Community/Groups/Disabled
7 Jugend am Werk: http://www.jaw.at/
8 Jugend am Werk Geschichte: http://www.jaw.at/seiten/geschichte.html
9 Bizeps: http://www.bizeps.or.at
10 Siehe: Bizeps Diskussionsforen und die ungeuerliche Assoziation mit Tierschutzgesetzen
11 Die Konnotation der Unsichtbarkeit ist für mich hier wesentlich.



3 The Bones

Ich möchte voranstellen, dasz ich quantitative Forschung nicht beruecksichtigt habe, sondern mir vor allem intuitive und sensible Interviewtechnik wichtig war. Ich notierte lediglich zentrale Themen, wie Basisfragen und Stichwoerter, und proponierte, Gespraeche flieszen zu lassen. " Disabled" grenzte ich für diese Arbeit auf Menschen ein, die aufgrund einer koerperlichen Schwaeche besondere Beduerfnisse haben. Im Vorwort zu " Disability and Culture" schreiben Ingstad und Whyte über die Problematik der verschiedenen Betrachtungsweisen von " Disability", die oft eine medizinisch- therapeutische Komponente aufweist. Wesentlich für mich war,

" Cross- cultural studies of disability must involve consideration of its cultural construction in Western society ( Ingstad, Whyte 1995: 7 f.). “

Nicht Therapiemoeglichkeiten, die Frage nach der Bewaeltigung des Alltags und dem Sein in einer Gesellschaft der zwanghaften Jugendlichkeit und dazu erfundenen Schoenheitsideale, stehen im Zentrum meines Interesses, denn, so meine These, Menschen mit besonderen Beduerfnissen sind nach wie vor von der Gesellschaft ( ko-) isoliert. Viele Befragte wollten angesichts meines Walkmans nicht sprechen, erlaubten auch keine Photos, oder verweigerten sofort das Interview auf der Strasze beispielsweise. Exemplarisch erwaehne ich die folgend angefuehrten Personen, deren Schwaeche in der Physis liegt.

3. 1 Fuehlen Sie sich in die Gesellschaft integriert?
Alle Befragten fuehlen sich einigermaszen in die Gesellschaft integriert. Schwierig-keiten im oeffentlichen Bereich, also fehlende Aufzuege oder behindertengerechter Zugang zu allen Transportmitteln und Gebaeuden, fuehren vor Augen, wie mit Integration umgegangen wird. Kommunikation mit anderen war oft gepraegt von der Erfahrung, dasz koerperliche mit geistiger Schwaeche verbunden sei. X fühlt sich voll integriert, sein toleranter Freundeskreis nimmt Ruecksicht und betrachtet es als selbstverstaendlich für ihn da zu sein. W wurde in der Schule nicht ernst genommen, kompensierte aber alle Angriffe wegen ihrer koerperlichen Schwaechen mit einem ausgezeichneten Studium. Y aeuszerte Ähnliches wie X, seine Freunde lieszen ihn seine Behinderung nicht merken.

3. 2 Welche Barrieren nehmen Sie wahr?
Barrieren im oeffentlichen Raum wurden als Einschraenkung der persoenlichen Freiheit empfunden, Rollstuhlfahrer koennen nicht jederzeit zu jedem gewuenschten Ort gelangen, ihr Handlungsfeld ist eingeschraenkt, wie zum Beispiel Straszenbahn und Autobusse, fehlende Schaltung bei Ampeln, Stiegenhaeuser ohne Aufzug. Mangelnde Hilfsbereitschaft der Umstehenden erschwert von anderen unabhaengige Mobilisierung, ein weiszer Stock eines Blinden wird nicht gesehen oder ignoriert. Als Barriere wird auch die " stumme" Gesellschaft wahrgenommen, die auf Ansprache wenig oder nicht reagiert, spottet und Menschen mit besonderen Bedürfnissen meidet. Veranstalter nehmen wenig Ruecksicht, dies habe sich aber in den vorigen Jahren geaendert, weil Menschen in Rollstuehlen nahe zur Buehne geschoben werden können.
Anmerkung AS: Kinos nehmen nach eigener Beobachtung noch keine Ruecksicht auf Gehoersverlust oder Taubheit.

3. 3 Mit welchen Problemen sind Sie im Alltag konfrontiert?
Abgesehen von Rollstuehlen, die mit ihren technischen Finessen sehr kostspielig sind, gibt es noch wenig technische Loesungen beispielsweise einen Blindenstock zur sensorischen Gehhilfe zu gestalten. Spezialschuhe, die den schraegen Beckenstand von W ausgleichen, kosten einige hundert Euro, deren Preis nur begrenzt von den Krankenkassen uebernommen wird. Oft wird vorausgesetzt, dasz ein oder zwei Paar Schuhe " genug" seien, um den Alltag zu bestreiten, wenn diese Maszanfertigungen ueberhaupt genehmigt werden. Geraete für den Haushalt werden als Second Hand Ware angeboten, verursachen hohe Kosten bei einem Neuerwerb. Y uebt Klavier nach Gehoer, er kennt seine Musiken auswendig, wie seine Instrumente. Seine Haende gleiten wie Sensoren ueber die Klaviatur, er spielt gerne mit anderen Musikern, begleitet auch Theaterstuecke. Das Tonstudio, in dem X arbeitet, wurde seinen Beduerfnissen angepasst, die Tuerschwellen mit Schraegen versehen, die Hoehe des Mischpults der Sitzhoehe im Rollstuhl angepasst.
Anmerkung AS: Mir wurden trotz 50% Gehoerverlust keine Hoergeraete bewilligt, diese mueszte ich daher zu einem Preis ab sechshundert Euro selbst bezahlen, so auch keine Schuhe, die mein kuerzeres Bein abglichen.

3. 4 Gleichstellungsgesetz- ihre Meinung?
Alle Befragten muntern auf, die derzeitigen Gesetze weiterhin zu kritisieren und zu diskutieren, damit Gleichstellung erreicht werden kann. Ideal waeren Rechte und Moeglichkeiten, wie sie in den USA standardisiert geboten werden. Gluecklicherweise gibt es NGO´s, die um Rechte der Behinderten kaempfen und legitime Vertretung bieten, denn man( n)/ frau „ kann sich nicht auf Aemter verlassen“.

3. 5 Fuehlen Sie sich qualitativ ausreichend betreut?
Alle Befragten fuehlen sich, abgesehen von den Kosten, qualitativ ausreichend be-treut, sie sind permanent unter aerztlicher Kontrolle. Einen groszen Teil der Betreu-ungsarbeit leisten Angehoerige und Freunde, ohne sie waere der Alltag nicht zu be-waeltigen.

3. 6 Fuehlen Sie sich respektiert?
In ihrem Freundeskreis fuehlen sich alle respektiert, im oeffentlichen Bereich oft aber nicht. Dem Gesetzgeber fehlt es an Mitgefuehl und Akzeptanz von Behinderungen, das aeuszert sich zusaetzlich in fehlender finanzieller Unterstuetzung.

3. 7 Wie reagieren Menschen in der Oeffentlichkeit, wenn Sie um Hilfe ersuchen?
Die meisten Angesprochenen reagieren positiv und helfen sich zurechtzufinden. Manche geben an keine Zeit zu haben, nicht helfen zu können, negieren oder hoeren nicht zu, gehen weiter oder sehen weg.

3. 8 Unterstuetzt ihre Familie Sie?
" Ja, freilich!", antworteten alle Befragten. Ohne Familie, die im taeglichen Leben Hilfe leistet, sei es ob der Mobilitaet, der Anwesenheit, oder betreffs Einkaeufen, ohne dem Freund oder der Freundin, funktioniert nichts. Der Weg zur U- Bahn und das Abholen, im Falle des blinden Mannes, ist Usus. Mobiltelefone erweisen sich als Erleichterung, denn nun kann der Abholende ad hoc verstaendigt werden, in welchem Wagon, im vorderen oder hinteren, sich Y befindet. Begleitpersonen lassen ihn nicht alleine, seine Freundin erledigt die Hausarbeit. W's Mutter erledigt einen groszen Teil der Hausarbeit, für koerperlich anstrengende Arbeit beschaeftigt sie zeitweilig eine Putzfrau.

Selbstkritisch musz ich anmerken, dasz die Befragungen sehr kurz ausfielen. Woran die relative Wortkargheit lag, kann ich derzeit noch nicht beurteilen. Ich habe gelernt, dasz ich offensichtlich bessere Fragetechniken entwickeln musz. Mein kuerzeres, rechtes Bein, meine verkruemmte Wirbelsaeule und mein nur noch zu 50% arbeitendes Gehoer, haben auch meine Erfahrung gepraegt, dennoch sind diese Schwaechen noch nicht sichtbar.

Mein Besuch in Los Angeles 2001 trug insofern zu dieser Arbeit bei, als Menschen mit besonderen Beduerfnissen ebendort jede Möglichkeit haben, sich wann und wohin auch immer bewegen zu können. Oeffentliche Autobusse verfuegen über spezielle Plattformen, die nach Bedarf ein- und ausgefahren werden. Los Angeles County bietet in Kooperation mit privaten Organisationen Buslinien und -strecken an, die ausschlieszlich für behinderte Menschen und ihre Begleitpersonen regelmaeszig, im Halb- oder Ganzstundentakt, die gesamte Stadt befahren. Diese beispielhafte Praxis existiert nicht nur im Transportbereich, auch frei verkaeufliche Medikamente sind in Drugstores leicht und unbürokratisch zugaenglich. Menschen mit besonderen Beduerfnissen koennen sich mit Unterstuetzung des Staates ausbilden, im Gegensatz zu hiesigen Verhaeltnissen.

4 Bibliographie & Quellenverzeichnis

4 .1 Inet

Anthropology and Disability Research: http://groups.yahoo.com/group/AnthropologyDisabilityResearch/
2004- 10- 30/ 11: 52 AM USA: Yahoo! Groups

Bizeps:
http://www.bizeps.or.at
2004- 10- 30/ 12: 20 PM Wien: Bizeps

Disability and Media:
http://groups.yahoo.com/group/disABILITY-and-MEDIA/
2004- 10- 30/ 11: 53 AM USA: Yahoo! Groups

Disability Rights: http://dir.groups.yahoo.com/dir/Cultures___Community/Groups/Disabled/Disability_Rights
2004- 10- 30/ 11: 50 AM USA: Yahoo! Groups

Disabled:
http://dir.groups.yahoo.com/dir/Cultures___Community/Groups/Disabled
2004- 10- 30/ 11: 55 AM USA: Yahoo! Groups

Gächter, Sven: Interview «Es gibt lediglich Dividuen». http://www.weltwoche.ch/artikel/print.asp?AssetID=8227&CategoryID=62
2004- 07- 12/ 10: 08 AM Schweiz: Weltwoche Ausgabe Woche 29

Hartmann, Frank: Kritik der monozentrischen Vernunft. http://www.heise.de/bin/tp/issue/dl-print.cgi?artikelnr=17533&rub_ordner=inhalt&mode=print
2004- 06- 03/ 4 : 22 PM Deutschland: Heise TP

Jugend am Werk:
http://www.jaw.at/
2004- 10- 26/ 2 : 47 PM Wien: Stadt Wien


4 .2 Print:

Ingstad, Benedicte & Reynolds Whyte, Susan: Disability and Culture.
1995 USA: University of California Press

Murphy, Robert: The Body Silent in America., In: Ingstad, Benedicte & Reynolds Whyte, Susan: Disability and Culture.
1995 USA: University of California Press

Sloterdijk, Peter: Sphären I- III
2004 Frankfurt/ Main: Suhrkamp

Zips, Werner: Das Stachelschwein erinnert sich.
2003 Wien: WUV

Juedische Filmwoche

Zwei Jahre Pause und nun wieder in der Stadt: Die Juedische Filmwoche im Votiv und De France Kino.


Logo: http://www.jfw.at

Datum: November 19- Dezember 2, 2004
Programm: http://www.jfw.at/2004/html_german/programm.html
Karten: Ermaeszigung fuer StudentInnen und SchuelerInnen (mit gueltigem Ausweis):
EUR 1,00

Democrats Abroad Austria

Democrats Abroad Austria presents its links and news issues.

Human Universals

Brown, Donald E.: Human Universals
Publisher: McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages; 1 edition (January 1, 1991)
ISBN: 007008209X

http://evolution.anthro.univie.ac.at/institutes/urbanethology.html

Rikowski A., Grammer K. (1999): Human Body Odour, Symmetry and Attractiveness, Proc. of the Royal Society London B, 266, pp. 869­874 -> http://evolution.anthro.univie.ac.at/institutes/urbanethology/pdf/symmetry%20and%20odour.pdf

Grammer, K. und Thornhill, R. (1994) Human Facial Attractiveness and Sexual Selection: The Roles of Averageness and Symmetry. Journal of Comparative Psychology. 108/3 pp 233-242. -> http://evolution.anthro.univie.ac.at/institutes/urbanethology/pdf/symmetry.pdf

Danke fuer den Buchtip, und die Link. Ich liebe Amerika und die Leichtigkeit des Seins, die ich dort kennengelernt habe. Immerhin ist die USA ein Land, wo 1. die oeffentlichen Autobusse ausfahrbare Plattformen fuer Rollstuhlfahrer habe und es Buslinien im Halb- oder Stundentakt gibt, die das ganze Los Angeles County abfahren, 2. ein Immigrationsministerium ein fixer Bestandteil der Demokratie ist, 3. wenig Fremdenfeindlichkeit in Los Angeles vorhanden ist, 4. irgendwie alle Immigranten sind, 5. Migration voellig akzeptiert wird, 6. private Organisationen, also NGO´s die Freiheit der Menschen garantieren, 7. demokratische Grundrechte alltaeglich dauernd und bewuszt gelebt werden, und so weiter. Ich kenne auch die negativen Seiten, aber die positiven sind fuer mich einfach ueberzeugend. Klar kommt es darauf an, in welcher Stadt mann/ frau lebt, in welchem Bundesstaat oder Dorf. Ich kann mich erinnern, des oefteren mitten in der Nacht in Los Angeles, Hollywood Town, spazieren gegangen zu sein, ohne jemals angepoebelt zu werden. Ich liebte es auch am Strand spazieren zu gehen, noerdlich von Venice, im dichten Nebel. Ich liebe es, dasz jeder Mensch vierundzwanzig Stunden am Tag arbeiten kann, wenn er/ sie will. Ich liebe die breiten Straszen, die kleinen Autobusse mit ausfahrbarer Plattform, die freundlichen Menschen, die einander ansprechen und fragen, ob geholfen werden kann, das Baseballfeld in der Naehe von Downtown, die Musik, die Museen,.... Ich war fast ein halbes Jahr in Los Angeles, und nicht als reicher Tourist, sondern als Mensch ohne Geld.